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佛像纹身引发的思考
发布时间:2010-09-15 01:28:54 信息来源:互联网
中国佛教文化,佛教艺术自印度传入我国已经有两千多年的历史了,特别是改革开放以来中国佛教文化佛教艺术飞跃发展。随着人们对佛教认识的提高,人们对佛教的认知加深,人们对佛的理解而不是停留在单纯的顶礼膜拜或追求经济价值上。而是把佛教看作是一种佛教文化,一种佛教艺术,人们更看重的是佛像本身的历史价值、科学价值和艺术价值。于是,人们开始收藏佛像,及有关佛文化的艺术品。佛像纹身也成为一种人们热衷佛文化,佛教艺术新的表现形式。这尊佛像面目温润,表情庄重,眼微曦,唇形丰润,神情逼真,栩栩如生。透过这生动的脸部神态,我们可以从中感悟出一些关于佛性的、乃至人性的更多道理。
所谓佛性即佛的属性,是善的化身。佛性,包含了佛的本性和众生成佛的可能性。佛性内在地、先天地存在于一切有情众生之中,凡有情众生皆具有“佛性”,因此他们有自觉之能,都可以成佛。佛的属性,蕴含于佛的脸上。作为一般的“有情众生”,从佛的表情神态中,其实就可以感受到善的存在与力量。
人之初,性本善。在一定意义上,这与佛性理论有些吻合。但是,佛性中的善,决不是单纯、浅薄的“善良”,而是有着更加复杂和深刻的涵义。譬如,怒目向恶亦为善,呲牙斥恶亦为善,等等。
在纹身中喜欢刺佛像的人群越来越多,从观音菩萨、到如来佛祖到普贤菩萨。。。等等,纹身的目的无论是宗教信仰也好,还是个人喜好,佛像纹身中本身都包涵很深的内涵,值得回味
所谓佛性即佛的属性,是善的化身。佛性,包含了佛的本性和众生成佛的可能性。佛性内在地、先天地存在于一切有情众生之中,凡有情众生皆具有“佛性”,因此他们有自觉之能,都可以成佛。佛的属性,蕴含于佛的脸上。作为一般的“有情众生”,从佛的表情神态中,其实就可以感受到善的存在与力量。
人之初,性本善。在一定意义上,这与佛性理论有些吻合。但是,佛性中的善,决不是单纯、浅薄的“善良”,而是有着更加复杂和深刻的涵义。譬如,怒目向恶亦为善,呲牙斥恶亦为善,等等。
在纹身中喜欢刺佛像的人群越来越多,从观音菩萨、到如来佛祖到普贤菩萨。。。等等,纹身的目的无论是宗教信仰也好,还是个人喜好,佛像纹身中本身都包涵很深的内涵,值得回味
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